Evropa šestnáctého století byla v dějinách násilnou érou, kdy masová hysterie a náboženské učení vedly lidi k tomu, aby viděli čarodějnice a démony ve všem, co dělali. Strach z pekelného ohně postavil samozvané lovce čarodějnic, včetně nechvalně proslulého Petera Binsfelda, muže, který miloval mučení a mimo jiné nenáviděl protestanty. Binsfeld byl ve své době váženým mužem a jeho učení o démonologii a čarodějnicích se čte dodnes. Snad jeho nejznámější prací je klasifikace Sedmi princů pekla - sedmi démonských pánů, z nichž každý trestal hříšníky za konkrétní zločiny spáchané během jejich života.
Nikdo neví, jaké to je peklo, nebo jestli skutečně existuje, ale podle dogmatu neexistuje žádný způsob, jak peklu uniknout, a Sedm princů pekel, jak je popsal Binsfeld, by mělo své zločiny odčinit - jakkoli zajímavé mohou rozhodně nejsou lidé, s nimiž se spřátelí. Snažte se tomu vyhnout, ale pokud nemůžete přestat hřešit, zjistíte, koho potkáte v posmrtném životě.
který je Justina Valentine vdaná za
Fotografie:
-
Peter Binsfeld byl lovcem čarodějnic milujících mučení s citem pro psaní
Foto: Peter Binsfeld / Wikimedia Commons / Veřejná doména Peter Binsfeld byl a důležitá postava své doby . Považován za nadaného ve své komunitě, byl poslán do Říma, aby dokončil své vzdělání. Když se vrátil do Německa, stal se zarytým katolíkem s extrémně anti-protestantskými názory a také lovcem čarodějnic.
Když nemučil a nevyšetřoval podezřelé čarodějnice - což mu trvalo nezanedbatelné množství času - byl Binsfeld zodpovědný za vytvoření několika důležitých textů doby lovu čarodějnic. SložilSvědci zločinů a čarodějnic;přeloženo jakoO doznání čarodějů a čarodějnickterý podrobně popisuje své myšlenky na použití mučení k získání čarodějnických přiznání a klasifikaci démonů, reinterpretaci démonických hierarchií v pekle formovaném sedmi smrtelnými hříchy.
-
Přes svou lásku k mučení byl Binsfeld považován za umírněného
Foto: Jacob Truchsess von der Scheer zu Waldsee / Wikimedia Commons / Veřejná doména Přes Binsfeldův nemilosrdný postoj k používání mučení k odhalování čarodějnic - byl rozhodně pro mučení - ve skutečnosti byl umírněný. Ačkoli věřil, stejně jako někteří jeho doby, že ďábel může vytvářet iluze a jiné formy podvodu, aby přiměl lidi, aby se řídili jeho pokyny, myslel si také, že by lidé měli souhlasit s těmito vizemi, které dluží.
Binsfeldův umírněný postoj byl takový, že dívky do 12 let a chlapci do 14 let by ve většině případů neměli nést odpovědnost za čarodějnictví, pouze v několika případech; ostatní jeho doby se uspokojili s upalováním malých dětí na hranici kvůli údajnému čarodějnictví. Také zřídka v jeho době věřil, že lidé nejsou schopni použít čarodějnictví ke změně svého tvaru a že každý, kdo něco takového zažil, s větší pravděpodobností zažije ďábelský podvod. Nevěřil ani ve znamení čarodějnic - tedy v krtky, jizvy nebo jiná znetvoření, o nichž se říkalo, že z člověka dělají čarodějnici.
-
Binsfeld věřil, že každý má osobního démona
Foto: Martin Schöngauer / Wikimedia Commons / Veřejná doména Mezi svými vírami o čarodějnických dětech a čarodějnických značkách měl Binsfeld také neobvyklou víru každý člověk měl osobního démona . Na rozdíl od obecnějších démonů pekla, osobní démon člověka dobře znal a jejich zvyky, což z nich dělalo účinnější prostředek k svádění lidí k jejich zlým způsobům. Osobní démon existoval na rozdíl od strážného anděla jakékoli osoby, který by mohl vést člověka ke spravedlnosti.
Jeho víra o prosazování a tahání dobrých a špatných zanechala potenciálním čarodějnicím svobodnou vůli, na rozdíl od jiných teologií, které tvrdily, že lidé se narodili s předurčeným životem jako dobrým nebo špatným. Přesto byla Binsfeldova víra ve svobodnou vůli dalším nástrojem používaným k pronásledování lidí, zejména žen, o nichž řekl, že jsou náchylnější k čarodějnictví kvůli jejich přirozenému zoufalství a potřebě pomsty.
má Rowan Blanchard přítele
-
Knihy o démonech byly populární komoditou
Fotografie: Vítejte obrázky / Wikimedia Commons / CC BY 4.0 Teologové z Binsfeldova období měli velký zájem na vytváření hierarchií pro mnoho obyvatel pekla. Zatímco ďábel měl navrch, jeho podřízených bylo možné klasifikovat několika způsoby. Před knihou krále Jakuba z roku 1591Demonologie„Lucerna světlaa klasifikace Alphonsa de Spiny byly dva z nejznámějších. První z nich je docela podobný Binsfeldově klasifikaci, kdy různým hříchům přiřazuje různé démony, ale mírně se lišil v tom, který hřích ke kterému démonovi patří.
Spinova klasifikace místo toho vytvořila hierarchii různých typů démonů, včetně prvků germánského folklóru. Verze King James se uchytila pouhé dva roky poté, co byla navržena Binsfeldova klasifikace, ale i dnes lidé považují jeho interpretace za fascinující.
