„Bývalý kněz s temným tajemstvím“ je nedílnou součástí hollywoodského a fiktivního vyprávění, ale skuteční kněží se mohou z méně dramatických důvodů rozhodnout opustit římskokatolickou církev. Ano, v posledních letech bylo mnoho katolických kněží v rozpacích skandály a nevhodným chováním s dětmi - téměř 1700 důvěryhodní obvinění kněží jsou v současné době zdarma a bez dozoru. Jiní však jednoduše ztratili víru nebo našli lásku a opustili církev, aby se vzali.
Katoličtí kněží, kteří se vdávají, často zažívají hluboký kulturní šok, protože si musí zvyknout nejen na nový vztah, ale také na nový způsob života ve světě. Ostatní kněží mohou odejít kvůli osobní krizi nebo změně srdce, která je vede k tomu, aby se stali kleriky jiné nominální hodnoty.
Ať už je důvod jakýkoli, bývalí kněží se často setkávají jak s nově nalezenou radostí, tak s hlubokými obtížemi zvykat si na život mimo kněžství. Příběhy bývalých kněží osvětlují, co se stane, když opouštějí kostel.
-
I bývalí kněží jsou kněží na celý život, ale mohou požádat o osvobození od svých povinností
Podle kanonického práva as zaznamenaný v Katechismu katolické církve když člověk přijímá posvátné svěcení, „uděluje to nesmazatelný duchovní charakter a nelze jej dočasně opakovat ani udělit“. Technicky vzato se tedy kněží nemohou vzdát svého kněžství.
Ve skutečném světě však kněží, kteří opouštějí Církev, obecně ve svých povinnostech nepokračují. Církev rozlišuje mezi vnitřním stavem člověka a jeho vnější funkcí. Vnitřní „kněžství“ kněze se nikdy nemůže změnit, ale může odstoupit ze své pozice kněze a být osvobozen od svých povinností.
Toho lze dosáhnout mnoha způsoby, z nichž jeden jednoduše odchází. Římskokatolická církev nemá žádný právní mechanismus, který by někoho nutil, aby pracoval jako kněz (i když úřady mohou vyvíjet značný sociální tlak). Ale je technicky správným způsobem je třeba hledat Dávkování od církevních autorit a osvobozuje kněze od jeho povinností.
-
Bývalí kněží nemají porušovat své sliby celibátu, ale mnozí tak činí
Světskému knězi může být odpuštěno, když si myslí, že protože opustil církev, již není vázán žádnými jejími pravidly, včetně slibu celibátu. Z pohledu římskokatolické církve je však tento slib navždy. To znamená, že každý kněz, který opustí církev, aby se oženil, porušuje kanonické právo a své sliby.
Jediným způsobem, jak se vymanit z celibátu, je a Osvobození od papeže . I když není známo, kolik z těchto výjimek bylo uděleno od doby, kdy bylo pravidlo ustanoveno za papeže Jana Pavla II., Je nepravděpodobné, že jich bylo více než hrstka.
Napsal to Dan Murtah, bývalý katolický kněz Stráž o porušení slibu celibátu po upřednostnění lásky před církví:
Bylo mi řečeno ... nemohl jsem porušit svůj slib celibátu - ale ukázalo se, že to bylo tak snadné. Porušení slibu mě nerozzlobilo ani nebojilo a nakonec mě to potěšilo. Samozřejmě, že ano: být s partnerem je přirozenou součástí lidské existence.
-
Bývalí kněží, kteří se vdávají, se nesmí vdávat v katolické církvi
Jednou z nejobtížnějších věcí na ukončení kněžství je ztráta silné sociální sítě. Kněží často pocházejí z katolických rodin a byli kdysi církevními vůdci, takže opuštění kněžství může znamenat ztrátu přátel a možná i podporu rodiny.
Může to však také způsobit další nepříjemnosti. Pro bývalého kněze Dana Murtaha to znamenalo, že se nemohl oženit v římskokatolickém kostele.
Teoreticky existuje jeden způsob, jak se Murtah oženit v katolické církvi: musel by mít více než 40 let a jeden Osvobození od papeže . Takové výjimky se však udělují jen zřídka.
Murtah, který od roku 2017 nedostal tuto výjimku, napsalStráž:
Bylo mi řečeno, že [papež] nedá svolení, dokud mi nebude 40 let (to je za deset let). Takže se nemohu oženit. Vlastně můžu - v matričním úřadě, na pláži, dokonce i v anglikánském kostele, díky Jindřichu VIII. I když se ještě nemusíme rozhodovat.
-
Někteří bývalí kněží se stávají ministry jiných náboženských vyznání
I když nejsou k dispozici důkladně prozkoumané údaje, neoficiální důkazy naznačují, že někteří kněží, kteří opouštějí římskokatolickou církev, se připojují k různým protestantským denominacím.
Povrchní důvod je zřejmý: většina protestantských církví nevyžaduje, aby jejich duchovní byli v celibátu. To byl případ reverenda Alberta Cutié z Miami, rozhlasové a televizní osobnosti, který odstoupil ze své katolické kanceláře v roce 2009 poté, co se vynořily jeho fotografie s jeho přítelkyní. Poté se stal praktikujícím anglikánem.
Bonbón řekla CBS Miami :
V popisu práce v biskupském kostele není žádný rozdíl. Je to jen jiné místo a zeměpis. Naše církve jsou menší, ale já dělám stejnou práci jako vždy. Správa je jiná. V naší církvi je o něco více demokracie.
Zatímco někteří katolíci konvertují kvůli celibátu, jiní opouštějí své životy Doktrinální otázky . Stephen Joseph Fichter, kněz, vědec a autor knihy Od celibátu katolického kněze po protestantského pastora , studoval bývalé katolické kněze, kteří se stali protestanty. NapsalAmerikaČasopis, který účastník studie uvedl:
V souvislosti s bojem za celibát jsem vážně zpochybnil zacházení se ženami, laiky a homosexuály ze strany římskokatolické církve. Zřízení v Římě ztuhlo a stáhlo církev zpět. Reformy Druhého vatikánského koncilu se dostaly pod palbu. Došlo to k bodu, že jsem si nedokázal představit, že budu šťastný za 20 let, kdybych zůstal ve službě v římskokatolické církvi. Cítil jsem, že mě Bůh volá, abych usiloval o něco jiného. Snil jsem o nalezení označení, ve kterém bych mohl i nadále sloužit se svou ženou, nadanou ministryní pro rodinu a rodinu.
